Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2017

"ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ"

Αποτέλεσμα εικόνας για το μεγα αποδειπνο
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ & ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 
2.“ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ”
     Σε όλη την πορεία της ζωής του ο Χριστιανός έχει στραμμένη την προσοχή του στον Θεό και καταγίνεται σε μία κοινωνία μαζί Του μέσω της προσευχής. Γι’ αυτό, όπως τονίζει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος:  “Μνημονευτέον γαρ Θεού ή αναπνευστέον”.
     Η προσευχή είναι το αισθητό εκείνο μέσο όπου ο άνθρωπος αισθάνεται στην καρδιά του τις ενέργειες του Απείρου Θεού να τον επισκέπτονται. Όλη αυτή η προσευχητική κατάσταση του ανθρώπου κορυφώνεται κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Σε αυτό το γεγονός βοηθάει η Εκκλησία με τις συχνές λατρευτικές Ακολουθίες της.
      Καθ' όλη  την διάρκεια της ημέρας ψάλλουμε μια πολύ μακρά ακολουθία που περιλαμβάνει το Μεσονυκτικό, τον Όρθρο, τις Ώρες καθώς και τον Εσπερινό της επομένης ημέρας. Ακόμη το Μέγα Απόδειπνο, την Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων και τον Μέγα Κανόνα. Κάθε Σάββατο τελείται η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ενώ τις Κυριακές το πρωΐ τελείται η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, με κορυφαίες στιγμές τις Θείες Λειτουργίες των Κυριακών, της Ορθοδοξίας με την Ακολουθία της Λιτανεύσεως των Αγίων Εικόνων και της Ομολογίας της Πίστης μας, & της Σταυροπροσκυνήσεως, με την Ακολουθία της Προσκυνήσεως του Τιμίου Σταυρού, στο τέλος τους, ενώ τα απογεύματα όλων των Κυριακών της Αγίας Τεσσαρακοστής υπάρχουν, σοφά τοποθετημένοι από τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι Κατανυκτικοί Εσπερινοί ή όπως τους ονομάζει ο ευλογημένος λαός του Θεού, οι Εσπερινοί της συγχωρήσεως. Τέλος, για την ξεχωριστή θέση που έχουμε στην καρδιά μας για αυτήν, κάθε Παρασκευή ψάλλουμε τους Χαιρετισμούς στην Υπεραγία Θεοτόκο μας, την Μητέρα του Χριστού μας και για εμάς τους Ανθοκηπιώτες έτι περισσότερο, μια και έχουμε την ευλογία να χτίζουμε τον Ιερό Ναό των Θεοπατόρων γονέων της, του Ιωακείμ και της Άννας και "πατρικό σπίτι" της.
       Σε ένα και μόνο άρθρο στης ιστοσελίδας του ναού μας      (www.intheopatoron.blogspot.gr) δεν θα ήταν εφικτό να αναλύσουμε όλες τις λατρευτικές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής που αναφέραμε παραπάνω, γι’ αυτό και σήμερα θα περιοριστούμε μόνο στον σχολιασμό του Μεγάλου Αποδείπνου, ενώ ήδη έχουμε δημοσιεύσει παλαιότερα για την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και σε περσινή ανάρτηση για τους Χαιρετισμούς της Παναγίας μας, αλλά και άλλες Ακολουθίες, θα συνεχίσουμε σε επόμενα άρθρα μας με τις υπόλοιπες Ακολουθίες, με σκοπό να γνωρίσουν όλοι οι αναγνώστες και φίλοι της ιστοσελίδας μας, την πλούσια και όμορφη υμνολογία της Εκκλησίας μας, ιδιαίτερα την περίοδο που διανύουμε, της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Εικόνα      Η διάρκεια της νύκτας αποτελούσε πάντοτε μια ευκαιρία σχέσεως και επικοινωνίας του ανθρώπου με τον Θεό. Κι αυτό γιατί ο άνθρωπος εκείνη τη στιγμή περιέρχεται σε μια δυνατότητα απομάκρυνσης από την γη, ώστε να αναπτύξει την πορεία του προς τον ουρανό. Και ο ίδιος ο Κύριος πολλές φορές προσευχόταν το βράδυ “καί ήν διανυκτερεύων εν τη προσευχή του Θεού” (Λουκ.,β.12). Έτσι η Εκκλησία αντιλαμβανομένη αυτήν την ανάγκη του ανθρώπου τοποθέτησε δίπλα στην προσωπική προσευχή που κάνουμε στο σπίτι μας και μια κοινή προσευχή που τελείται και στους Ναούς, η οποία ονομάζεται Απόδειπνο και που μαζί με την μοναστηριακή Ιερά Ακολουθία της Αγρυπνίας, θεωρούνται από τους χριστιανούς ως οι πιο λαοφιλείς συνήθειες κατά την δοξολογία μας στον Θεό και  Δημιουργό μας. Ονομάστηκε δε Απόδειπνο, γιατί καθορίστηκε να τελείται μετά το βραδινό δείπνο.
      Μετά τον ιδ' και ιδιαίτερα από τον ιε' 
αιώνα και μετά φάνηκε επιτακτική η ανάγκη συντόμευσης του Αποδείπνου, που με την πάροδο των χρόνων και με την συνεχή προσθήκη ευχών από τις τάξεις των μοναστηριακών κύκλων, απέκτησε πλέον πολύ μεγάλη διάρκεια. Τελικά στις νεοσχηματισμένες Ενορίες επικράτησε η Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου, το οποίο διαβάζεται κατά το μεγαλύτερο διάστημα του έτους. Η παλαιότερη και εκτενέστερη μοναστηριακή Ακολουθία επικράτησε να διαβάζεται κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ονομάζεται Μέγα Απόδειπνο. Και επειδή η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι κατανυκτικότερη, η Ακολουθία αυτή “συνιστά δέηση για την άφεση των αμαρτιών της ημέρας και την ασκανδάλιστη διέλευση της νύχτας”.
       Το Μέγα Απόδειπνο αναγιγνώσκεται το βράδυ της Δευτέρας, Τρίτης και Πέμπτης, στην διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Τα απογεύματα της Τετάρτης συνήθως τελείται η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, ενώ την Παρασκευή το απόγευμα, όπως είπαμε και παραπάνω, ψάλλονται οι Χαιρετισμοί στην Υπεραγία Θεοτόκο μαζί με το Μικρό Απόδειπνο, το οποίο τελείται και το βράδυ του Σαββάτου μετά τον Εσπερινό της Κυριακής. Στα Μοναστήρια το Μικρό Απόδειπνο διαβάζεται στον νάρθηκα του Καθολικού, ενώ το Μεγάλο Απόδειπνο καθ' όλη τη διάρκεια του διαβάζεται στον κυρίως Ναό.
       Ο πιστός με την βοήθεια των Ψαλμών και των ευχών του Μεγάλου Αποδείπνου κάνει κάποιον απολογισμό των γεγονότων της ημέρας που πέρασε. Αυτή η αυτοκριτική θα τον βοηθήσει να συντριβεί και να μετανοήσει για τις πνευματικές του αστοχίες: “Λούσω καθ’ εκάστην νύκτα την κλίνην μου, εν δάκρυσί μου την στρωμνήν μου βρέξω”. (Ψαλμ.στ`)
        Στη διάρκεια του Μεγάλου Αποδείπνου ψάλλουμε δύο αρχαίους ύμνους της Εκκλησίας μας: “Μεθ’ ημών ο Θεός γνώτε έθνη και ηττάσθε ότι μεθ’ ημών ο Θεός”, προέρχεται από την ωδή του Ησαΐα, που βρίσκεται στο 9ο κεφάλαιο της Παλαιάς Διαθήκης. Ακόμη ψάλλουμε το παρακάτω ποίημα: “Η ασώματος φύσις τα Χερουβείμ, ασιγήτοις σε ύμνοις δοξολογεί..” Πρόκειται για μια δοξολογία προς τον Θεό Πατέρα, η οποία αποτελεί έκφραση της ψυχικής ανάτασης του ανθρώπου στον Θεό. Ο άνθρωπος με αυτό το δοξολογικό ποίημα αισθάνεται πλέον εγκαταλελειμμένος στη χάρη και το έλεος του Θεού.
        Παρατηρούμε, λοιπόν, ότι η άφατος φιλανθρωπία του Θεού επεκτείνεται ακόμη και όταν ο άνθρωπος κοιμάται. Αυτήν την πραγματικότητα τονίζει και η παρακάτω ευχή:“Κύριε, Κύριε, ο ρυσάμενος ημάς από παντός βέλους πετομένου ημέρας....καταξίωσον ημάς και το νυκτερινόν στάδιον αμέμπτως διελθείν”. Γιατί μόνον ο Θεός μπορεί να εξασφαλίσει την πραγματική αρωγή στο πλάσμα του σε όλα τα στάδια και ειδικά όταν δοκιμάζεται. Γιατί ο άνθρωπος δοκιμάζεται και θλίβεται ημέρα και νύκτα, ώστε να προσφωνεί: “Κύριε των δυνάμεων μεθ’ ημών γενού, άλλον γαρ εκτός Σου βοηθόν εν θλίψεσιν ουκ έχομεν, Κύριε των δυνάμεων ελέησον ημάς”.
         Ἀπὸ τὶς εὐχὲς προς το τέλος της Ακολουθίας, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν τόσο γνωστὴ εὐχὴ πρὸς τὴν Θεοτόκο τοῦ μοναχοῦ τῆς Μονῆς τῆς Εὐεργέτιδος Παύλου «Ἄσπιλε, ἀμόλυντε…» καὶ τὴν σύντομη καὶ περιεκτικὴ «ἐπικοίτιο» εὐχὴ στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ τοῦ μοναχοῦ Ἀντιόχου τοῦ Πανδέκτου «Καὶ δὸς ἡμῖν, δέσποτα, πρὸς ὕπνον ἀπιοῦσιν ἀνάπαυσιν σώματος καὶ ψυχῆς … », θὰ ἔπρεπε νὰ μνημονεύσουμε τὴν θαυμάσια εὐχὴ ποὺ ἀποδίδεται στὸν Μέγα Βασίλειο «Κύριε. Κύριε, ὁ ρυσάμενος ἡμᾶς ἀπὸ παντὸς βέλους πετομένου ἡμέρας…». Αὐτὴ συγκεφαλαιώνει κατὰ ἕνα ἀπαράμιλλο τρόπο τὰ αἰτήματα τῆς πρὸ τοῦ ὕπνου προσευχῆς τοῦ πιστοῦ. Βρίσκεται στὰ «Ὡρολόγια» καὶ σὲ ὅλα τὰ προσευχητάρια, ποὺ κυκλοφοροῦν μεταξὺ τῶν πιστῶν. Καὶ μόνη ἡ προσεκτικὴ ἀνάγνωσή της, καὶ μάλιστα στὴν πρὸ τοῦ ὕπνου προσευχή, εἶναι ἱκανὴ νὰ γεμίσει τὴ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὰ πιὸ ἱερὰ αἰσθήματα.
         Τέλος, κατά την διάρκεια του Μεγάλου Αποδείπνου στην Α' εβδομάδα των Νηστειών, αναγιγνώσκεται παρά του ιερέως η οικεία περικοπή του Ευαγγελίου των παννυχίδων, ενώ παρεμβάλλεται ενδιάμεσα της Ακολουθίας, σύμφωνα με το Τυπικό της Εκκλησίας μας, το ενδιάτακτον τμήμα του Μεγάλου Κανόνος. (πανέμορφο ποίημα του Αγίου Ανδρέου Κρήτης, το οποίο ψάλλεται ολόκληρο σε ιδιαίτερη Ακολουθία μέσα στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, συνήθως την Πέμπτη της τελευταίας εβδομάδος των Νηστειών, την Πέμπτη του Μεγάλου Κανόνος, Ακολουθία για την οποίαν όμως θα αφιερώσουμε ιδιαίτερο άρθρο)
          Αυτά ήταν τα στοιχεία που περισυλλέξαμε σχετικά με την όμορφη και λαοφιλή Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου και σας τα παραθέτουμε σε αυτήν την πρώτη σαρακοστιανή ανάρτηση της ιστοσελίδας μας, με τις ευχές μας σε όλους τους αναγνώστες και φίλους της, διαδικτυακούς και μή, για μια ...
Καλή και ευλογημένη 
Σαρακοστή!!!
Θα ακολουθήσουν σε καθημερινή βάση, και όσο με αφήνουν τα αυξημένα λειτουργικά μου καθήκοντα λόγω της περιόδου που διανύουμε, και άλλες αναρτήσεις, συνέχεια του γενικού άρθρου μας: 
"Η λατρεία μας μέσα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή"
Ήδη σε προηγούμενες αναρτήσεις ανεβάσαμε στην ιστοσελίδα μας για... 
1. "Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ"
σήμερα σας παραθέτουμε στοιχεία και σχόλια με θέμα,
2."ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ", 
ενώ στην συνέχεια του γενικού άρθρου μας αυτού για τις Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θα ανεβάσουμε στην ιστοσελίδα μας...  
3."Η ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ", 
4."ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"
5. "ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ"
6. "Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ"
7. "Η ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ"
8. "Ο ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ"
9. "Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ¨
10. "ΤΟ ΙΕΡΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ" 
11."ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ" (μέρος 1ον)
12."ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ" (μέρος 2ον) 

"Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ" ...(άν και λίγο καθυστερημένα)

Αποτέλεσμα εικόνας για καθαρα δευτέρα
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΜΑΣ 
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ & ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ
1. "Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ"
Η γιορτή της Εκκλησίας μας 
για την αρχή του αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής!!!
Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ
      Η Ελλάδα μας, ένα βαθιά Ορθόδοξο έθνος καταφέρνει μέχρι τις μέρες μας να κρατά τις παραδόσεις και τα έθιμα της, εκ των οποίων τα περισσότερα αναβιώνονται κάθε χρόνο και είναι κατά τόπους διαφορετικά και το ένα πιο όμορφο από το άλλο, μέσω της εκκλησιαστικής παραδόσεως που κράτησε ζωντανή την ιστορία της χώρας μας και μάλιστα σε πολλές των περιπτώσεων την εμπλούτισε και την παρέδωσε στις νέες γενεές με την προτροπή και την ευθύνη να την μεταδώσουν και αυτές στις μεταγενέστερες, έτσι ώστε να μην χαθούν ποτέ.
Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ
      Ένα από αυτά τα έθιμα της πατρίδας μας εκτυλίσσεται κάθε χρόνο την Δευτέρα μετά την Κυριακή της Τυρινής, την πρώτη ημέρα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής του Πάσχα και ο Ορθόδοξος λαός μας την ονόμασε "Καθαρά Δευτέρα" γιατί είναι μια ημέρα απόλυτης νηστείας, που συμβολίζει και σηματοδοτεί, την πνευματική και σωματική μας κάθαρση, το τέλος των Απόκρεω, αλλά την αρχή των αγώνων μας μέχρι την Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού μας και κατ΄επέκταση και την δική μας σταύρωση μέχρι την ανάσταση μας.  
Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ
       Έχοντας ο Ορθόδοξος Έλληνας μέσα στην ψυχοσύνθεση του την χαρά και την γιορτή ακόμη και στα δύσκολα, ακόμη και στο πένθος του, μάλιστα οι Πατέρες της Εκκλησίας μας σοφά έδωσαν το όνομα "Χαρμολύπη της Ορθοδοξίας" στα αντιφατικά αυτά συναισθήματα που διακατέχουν τον πιστό την περίοδο που θα διανύσουμε σε λίγο, δεν άργησε να εορτάζει και να πανηγυρίζει την ημέρα της Καθαράς Δευτέρας, οριοθετώντας την 48 ημέρες πριν την Κυριακή του Πάσχακαι μάλιστα στην πορεία της ιστορίας του να την τοποθετεί στο ημερολόγιο του ως μεγάλη εθνική αργία και να την εμπλουτίζει με ιδιαίτερες παραδόσεις, ξεχωριστά νηστίσιμα εδέσματα και συνήθειες, ενώ σιγά-σιγά άρχισε να την συνοδεύει και με οικογενειακές εξορμήσεις στην ύπαιθρο. 
Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ        Την Καθαρά Δευτέρα συνηθίζεται να τρώγεται λαγάνα (άζυμο ψωμί που παρασκευάζεται μόνο εκείνη τη μέρα), και άλλα νηστίσιμα φαγώσιμα, κυρίως λαχανικά, όπως και φασολάδα χωρίς λάδι, ο παραδοσιακός ταραμάς και ο χαλβάς, οι ελιές και τα θαλασσινά και πολλά ακόμα εδέσματα. Όλα αυτά όμως με μέτρο και αυτοσυγκράτηση, με εγκράτεια και γνώμονα το έθιμο και τις παραδόσεις μας και όχι με λαιμαργία και άλλες ασχήμιες που δεν ταιριάζουν στις ημέρες που θα ακολουθήσουν. Επίσης πολύ αργότερα επικράτησε στην λαϊκή παράδοση και το πέταγμα χαρταετού, ενός εφευρήματος της κινεζικής ευρεσιτεχνίας που άρεσε στην ελληνική ελεύθερη ψυχή και το ενσωμάτωσε στα έθιμα της, όπως και ο ιδιαίτερος χορός με το γαϊτανάκι που βρήκε πρόσφορο έδαφος σε όλη την Ελλάδα ερχόμενος από Μικρά Ασία και Πόντο.
Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ        Όσο για τα μασκαρέματα, τις βωμολοχίες, τα ασύδοτα φαγοπότια, την κατανάλωση αλκοόλ και τα μεθύσια, τις υπερβολές και τις ασχήμιες, τα οργανωμένα καρναβάλια με απίστευτες αρματοδρομίες στην Πάτρα, την Ξάνθη και άλλες ελληνικές πόλεις στα βραζιλιάνικα πρότυπα, τα οποία δεν έχουν καμιά ελληνική ρίζα, δεν συνάδουν με τον ορθόδοξο τρόπο ζωής, δεν ταιριάζουν με την καθαρότητα της Καθαράς Δευτέρας και της περιόδου που ακολουθεί και κατά την ταπεινή μου γνώμη δεν μας τιμούν ιδιαίτερα και ως έθνος με την μεγαλύτερη αρχέγονη παράδοση ολόκληρου του κόσμου. Όμως εκτός από Ορθόδοξοι Χριστιανοί ήμαστε και Έλληνες με παραδόσεις και αρχαία έθιμα από τις διονυσιακές τελετές και άλλες παγανιστικές συνήθειες που δεν μπορούμε να αρνηθούμε, ούτε και πρέπει να τις ξεχάσουμε αφού αποτελούν κομμάτι της ιστορίας μας, φθάνει να δίνουμε σε αυτές τις λαϊκές παραδόσεις την ιστορική και μόνο σημασία τους και επ΄ ουδενί λατρευτική ή άλλη ιδιότητα.
Αποτέλεσμα εικόνας για η κυρα σαρακοστή         Παρακάτω σας παραθέτουμε μια όμορφη ελληνικότατη λαϊκή συνήθεια, ένα ωραίο έθιμο με εκκλησιαστικές ρίζες που τείνει στις μέρες μας να ξεχαστεί: Η κυρά Σαρακοστή. Πρόκειται για ένα ιδιόμορφο ημερολόγιο με το οποίο μετρούσαν τις εβδομάδες της Σαρακοστής οι χριστιανοί. Η κυρά Σαρακοστή στις περισσότερες περιοχές ήταν μια χάρτινη ζωγραφιά. Απεικόνιζε μια γυναίκα με σταυρωμένα χέρια, λόγω προσευχής, σαν καλόγρια, χωρίς στόμα, λόγω νηστείας, και με εφτά πόδια που αναπαριστούσαν τις επτά εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Κάθε Σάββατο έκοβαν ένα πόδι και έτσι ήξεραν πόσες βδομάδες νηστείας απέμεναν μέχρι το Πάσχα. Το Μεγάλο Σάββατο, έκοβαν και το τελευταίο πόδι. Αυτό το κομμάτι χαρτί το δίπλωναν καλά και το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο. Τοποθετούσαν το σύκο αυτό μαζί με άλλα, και σε όποιον το έβρισκε θεωρούνταν ότι του έφερνε γούρι. Σε άλλα μέρη της Ελλάδας η Κυρά Σαρακοστή δεν ήταν φτιαγμένη από χαρτί, αλλά από ζυμάρι. Το ζυμάρι φτιαχνόταν με αλεύρι, αλάτι και νερό. Η διαδικασία ήταν κι εδώ η ίδια όπως και με την χάρτινη. Μια παραλλαγή του εθίμου της Κυράς Σαρακοστής είναι φτιαγμένη από πανί και γεμισμένη με πούπουλα.
Για την Κυρά Σαρακοστή έχουν γραφτεί και οι εξής στίχοι:
Την Κυρά Σαρακοστή που ‘ναι έθιμο παλιό

οι γιαγιάδες μας την φτιάχναν με αλεύρι και νερό.

Για στολίδι της φορούσαν στο κεφάλι έναν σταυρό

μα το στόμα της ξεχνούσαν γιατί νήστευε καιρό.

Και τις μέρες της μετρούσαν με τα πόδια της τα επτά.
Έκοβαν ένα την βδομάδα μέχρι νά' ρθει η Πασχαλιά.

Αποτέλεσμα εικόνας για Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ          Αν τώρα ψάξετε όλοι εσείς οι αναγνώστες και οι φίλοι μας, διαδικτυακοί και μη, που είσαστε από χωριά και κωμοπόλεις, που οι γονείς και οι πρόγονοι σας κατάγονται από τις χαμένες πατρίδες στην Μικρά Ασία ή από τον ένδοξο Πόντο, ή από τα παραδοσιακά χωρία της Ηπείρου και του Ολύμπου, ή την Πελοπόννησο μας, τα νησιά του Αιγίου και του Ιονίου, την Κρήτη, την Κέρκυρα την Ρόδο και την Κω, σίγουρα θα βρείτε πολλά περισσότερα και ίσως ακόμα πιο όμορφα τοπικά έθιμα, συνήθειες, παραδόσεις, γιατί όπου υπάρχει ελληνική ψυχή, όπου λάμπει το Ορθόδοξο Έθνος μας, η γλυκιά και πανέμορφη Ελλάδα μας, όπου η Παναγία Δέσποινα μας απλώνει τα χέρια της και ζητά από τον μονάκριβο Υιό της και Χριστό μας να μας προστατεύει, εκεί η Αγία Εκκλησία Του θεριεύει, μεγαλώνει, προοδεύει, κρατά την ιστορία της ως θησαυρό μας, ενίοτε δε φτιάχνει και καινούργια για τις επόμενες γενιές που έρχονται βιαστικά και ελπιδοφόρα για να σμιλέψουν και αυτές με την σειρά τους την αθάνατη ελληνική κληρονομιά που πήραμε από τις οικογένειες μας, άλλοτε απαιτώντας, άλλοτε παρακαλώντας και πολλές φορές πολεμώντας για το δίκιο της πατρίδα μας. 
Καλή Καθαρά Δευτέρα σε όλους,
καλή και ευλογημένη Σαρακοστή!!! 
Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Τελίδης 
 
Θα ακολουθήσουν από σήμερα και σε καθημερινή βάση, και όσο με αφήνουν τα αυξημένα λειτουργικά μου καθήκοντα λόγω της περιόδου που διανύουμε, και άλλες αναρτήσεις, συνέχεια του γενικού άρθρου μας: 
"Η λατρεία μας μέσα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή"
1. "Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ"
2."ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ", 
3."Η ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ", 
4."ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"
5. "ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ"
6. "Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ"
7. "Η ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ"
8. "Ο ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ"
9. "Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ¨
10. "ΤΟ ΙΕΡΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ" 
11."ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ" (μέρος 1ον)
12."ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ" (μέρος 2ον)